ومنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على ثمامة بن أثال « 1 » ، « 2 » وأبي عزّة الشاعر « 3 » « 4 » وأبي العاص بن الربيع « 5 » . وقال في أسارى بدر : « لو كان مطعم بن عديّ « 6 » حيّا ثمّ سألني في هؤلاء النتنى « 7 » لأطلقتهم له » « 8 » وفادى أسارى بدر -

--> ( 1 ) ثمامة بن أثال بن النعمان بن مسلمة . . . الحنفيّ سيّد أهل اليمامة ، أسر ، فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ما عندك يا ثمامة ؟ قال : إن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تمنن تمنن على شاكر ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أطلقوا ثمامة ، فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فأسلم . أسد الغابة 1 : 246 ، الاستيعاب بهامش الإصابة 1 : 203 ، الإصابة 1 : 203 . ( 2 ) سنن أبي داود 3 : 57 الحديث 2679 ، مسند أحمد 2 : 452 ، سنن البيهقيّ 9 : 65 ، المغني 10 : 394 ، الشرح الكبير بهامش المغني 10 : 400 ، الحاوي الكبير 14 : 174 . ( 3 ) أبو عزّة الشاعر : عمر بن عبد اللّه بن عثمان الجمحيّ ، شاعر جاهليّ من أهل مكّة ، أدرك الإسلام وأسر على الشرك يوم بدر فأتي به إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فقال : يا رسول اللّه لقد علمت ما لي من مال وأنّي لذو حاجة وعيال فامنن عليّ ولك أن لا أظاهر عليك أحدا ، فامتنّ عليه . . . ثمّ لما كان يوم أحد دعاه صفوان بن أميّة للخروج ، فقال : إنّ محمّدا قد منّ عليّ وعاهدته أن لا أعين عليه ، فلم يزل به يطمعه حتّى خرج . . . وأسره المسلمون ، فقال : يا رسول اللّه منّ عليّ ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : لا يلدغ المؤمن من جحر مرّتين . المغازي للواقديّ 1 : 110 - 111 ، الأعلام للزركليّ 5 : 80 . ( 4 ) سنن البيهقيّ 9 : 65 . ( 5 ) سنن أبي داود 3 : 62 الحديث 2692 ، المستدرك للحاكم 3 : 236 . ( 6 ) المطعم بن نوفل بن عبد مناف من قريش ، رئيس بني نوفل في الجاهليّة وقائدهم في حرب الفجار ، هو الذي أجار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لمّا انصرف عن أهل الطائف ، وهو الذي أجار سعد بن عبادة ، وكان أحد الذين مزّقوا الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم ، مات قبل وقعة بدر سنة 2 ه‍ . المغازي للواقديّ 1 : 110 ، العبر 1 : 5 ، الأعلام للزركليّ 7 : 252 . ( 7 ) في النسخ : « السبي » مكان : « النتنى » وما أثبتناه من المصادر ، أورد الحديث ابن الأثير في نهايته 5 : 14 وقال : يعني أسارى بدر ، واحدهم نتن . ( 8 ) صحيح البخاريّ 5 : 110 ، سنن أبي داود 3 : 61 الحديث 2689 ، سنن البيهقيّ 9 : 67 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 2 : 117 الحديث 1505 ، مسند أبي يعلى 13 : 412 الحديث 7416 ، المغازي للواقدي 1 : 110 .